您好,欢迎来到 说茶网!

澳门威尼斯人手机版

  • 手机访问

  • 关注我们

您现在所在的位置:首页 > 百科 > 老班章普洱 > 普洱茶文化大散文:马安民《老班章》(15)

普洱茶文化大散文:马安民《老班章》(15)

来源:景秋实  编辑:南嘉木   2018-07-26 10:22:10

普洱茶文化大散文:马安民《老班章》(15)

图为:《老班章》《普洱茶命运交响》著作者马安民

原编者按:企业文化其实是企业家思想和修为的核心体现!从作者的书中我们可以读出“陈升号”茶企的文化内核,这种企业的精魂可以借用陈升河先生的名言予以总结:“吾自少年涉足于茶,至今已四十载,虽历经曲折无数,却依然兴致万千。今聚毕生之力及制茶心得,于茶之源头,置地筑厂,欲与天下茶人乐在其中,以圆人生之茶缘。与君开怀尽兴之余,若能为千秋普洱茶于盛世之际,光大传延尽绵帛之力,足矣!”

“陈升号”

接作者上文《马安民《老班章》:“陈升号”茶企创始人陈升河》。老班章村民从2007年到2008年,在这场跌宕起伏的茶市中,稳妥妥地获得了实实在在的利益。

期间,“陈升号”捐资100万元,把环绕老班章村的所有土路修成了坚固的水泥大道。从此,老班章村告别了“晴天一头灰,雨天满身泥”的尴尬局面。

水泥路修好后,老班章村按哈尼族最庄重的仪式,全村人按哈尼族最高荣誉和祈福方式为陈升河“拴线”,以表达他们对“陈升号”无以言表的感激。

那天,是欢快的日子。哈尼族的喜庆方式,就是高唱“干了这一杯,干了这一杯”……

不知陈升河喝醉了没有,反正,人们最喜庆的时候,酒比茶让人们所表达出来的情感更浓烈、更直接些。

如果那天陈升河喝醉了,哈尼族认为是最好、最爽快,应该是陈升河最难忘的日子。

随着普洱茶逐步升温,老班章古树茶的名声也享誉全世界。进老班章收茶的人也就越来越多。

当然,在巨大的经济利益面前,每个人都不会是永远的恒定,这时就出现了一些村民不愿意和“陈升号”签订供货合同,更愿意去寻找自己的客户,以实现自己的人生价值和商业价值。

普洱茶文化大散文:马安民《老班章》(15)

在这样的档口下,陈升河是如何看待这种现状?

陈升河是这样回应的:“吾自少年涉足于茶,至今已四十载,虽历经曲折无数,却依然兴致万千。”

陈升河少年做茶,今天依然乐此不疲,他接受了哈尼族的最高荣誉,又对那些不签合同的村民笑而容之。

做茶是一种乐事,其中更有商业成分,商人逐利,众人所知。马克思曾经这样形容过资本家对利益的追逐:一有适当的利润,资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润,它就会到处被人利用;有300%,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险。

老班章茶何止百分之十的利润!

我在老班章村听说过这样一个真实的事情。

原来老班章村没有那么多古茶园。许多古茶园归属于新班章村和卫东村的村民,他们迁出老班章村以后,老班章村的村民就到他们新迁徙的地方,帮他们种茶树,开梯田,他们之间从来不分彼此。

后来,新班章村和卫东村的村民就把他们在老班章村的全部古茶树无偿地送给了老班章村的村民。正是这种无私的胸怀,才有了老班章村民今天如此的富裕。

如果卫东和新班章的村民也来和老班章人进行利益抢夺,那么,危情之下会不会玉石俱焚?这样,哪有老班章村的平静,哪有我们今天享受这么好的饮品,哪有这么多的茶人依托老班章的古树茶在获取商业利益。

我想,我从哈尼族身上看到一种胸襟,品味出比老班章茶更高贵的品质,“陈升号”在老班章村的缘分和经历,肯定比我感悟更深,理解更透彻,或许说,长时间的相处,连血缘都会凝成一种相互的认同,这恐怕也是“陈升号”的胸襟。

岁月就这样年复一年地叠加着人的年龄,也一道一道地雕刻着古茶树的年轮。

不管岁月如何穿梭,人们总不会忘记相处的时光。

2015年开春,陈升号做了两件事情。

一件事就是将老班章村的一百多号村民请到勐海八公里处的工业园区——“陈升号”基地。

“陈升号”的创始人,对老班章村民的到来,致“携手七年,亲如一家”为主题的欢迎词。

而这一次老班章的村民都是开着豪车,从老班章村驶向“陈升号”。浩浩荡荡的车队,让沿途的所有人领略了一次当代土豪的出行辉煌。

老班章村民到达“陈升号”的园区,正如“陈升号”所阐述的那样:让老班章人见证与“陈升号”携手七年以来,老班章茶给“陈升号”带来的巨大财富。

老班章村这七年来也发生了天翻地覆的变化,但是,当他们在“陈升号”参观了原料车间、发酵车间、成品车间、清洁自动化车间等,又穿梭在花园式的厂区时,老班章人惊叹了,短短七年时间,“陈升号”竟然跑得这么矫健,这么舒畅。

只要有数字概念的人,在“陈升号”的基地走走看看,走过的路,看过的东西,也要用“亿”数来衡量“陈升号”今天的辉煌。

紧接着,“陈升号”在基地举办了全国经销商订货会,他们称为“陈家人”回家了。会后,这些“陈家人”坐上大巴,浩浩荡荡进了老班章村。

这是“陈升号”让“陈家人”感受当今普洱茶王的古老和神秘,目睹“陈升号”建在老班章村那个制高点上的茶叶初制所。

这两次行动可以叫作一进一出,老班章人出去,“陈家人”进来。

为了迎接“陈家人”的到来,从“陈升号”在老班章的初制所门口一直到老班章村村口,每隔一米都插着一面彩旗,彩旗上都统一印着三个字——“陈升号”。

五彩缤纷的彩旗一杆连着一杆,如果你不顺着彩旗之路走一遍,你会以为彩旗可能连到天边。

彩旗刚插好,“陈家人”还没有来,老班章人还没有去,一队马帮竟然排着整齐的步伐,穿过彩旗招展的大道。

马蹄声碎……

如果熟悉茶马古道历史的人,听着踏在老班章水泥大道上的蹄声,似乎会产生一种幻觉,难道是“福元昌号”的马队驮着“贡茶”一步步走向遥远的京城。

其实,这只是一个巧合,老班章村要新修一个全村人饮用水的储水池,马帮只是驮着建材,路过“陈升号”的大门口而已。

这种现实和历史的重叠,或许就演绎出一个历史的真实。

那天,马惊了,马锅头突然高声吼了起来:“啊欧——”

这一声惊叫,更像金庸武侠小说中所描写的镖局押着重要货物出征前的杨威呐喊。

像极了,只要把路边上的小旗子插在马帮的马驮上,“陈升号”立刻由茶企变成一个江湖镖局,他们所押送的或许就是世间罕见的真品。

此时,“陈升号”更需要的是那种江湖侠气:“刀枪剑戟,旌旗猎猎。”

其实,“陈升号”的这一次迎来送往,应该说是“陈升号”这个现代镖局的“稀世珍宝”。老班章人是“陈升号”的原料供给,“陈家人”是“陈升号”的销售终端。

难道不是吗?

今天,你看见的老班章村那道大门,多少爱茶人曾经在这里留下过倩影,或许,明天这道大门就会成为一种历史的记忆。

听“三爬”老村长说,陈升号又要出巨资为老班章村重修一道大门。

这道大门应该更巍峨,更壮观,更吉祥,里面应该包蕴着哈尼族“龙巴门”那种生生不息的民族祈盼,也会彰显出“陈升号”这位茶人的茶路和心路。

“陈升号”是这样说的:“今聚毕生之力及制茶心得,于茶之源头,置地筑厂,欲与天下茶人乐在其中,以圆人生之茶缘。”

老班章人和“陈家人”所看到的,不就是“陈升号”的茶路和心路吗?

普洱茶文化大散文:马安民《老班章》(15)

最近,“陈升号”准备举办一个“邀你猜茶,赢百万大奖”的活动,通俗地说,就是品“陈升普洱茶”,赢百万“福元昌”。

获胜者的奖品就是一片百年“福元昌”圆茶,如果你不要茶,就可以换取100万元的现金。

对于“福元昌号”,余秋雨先生曾在他的《品鉴普洱茶》的书中提到,这种茶现在存世的也就是二三十小桶,我个人认为比这个数还要少些。

余秋雨先生对这种“号”级茶的描述是:“经典口味,珍贵不仅是因为稀少,借着时间的默默厮磨,借着微生物菌群的多年调理,确实高妙得难以言表。”

那么,“陈升号”借着“福元昌号”的历史,让众人来品饮当今的“陈升号普洱茶”,还有百万奖金的诱惑,这种活动是现代商业的最佳运作模式,轻轻松松就让品牌和历史紧密地联系在一起。

更为重要的是,“陈升号”要摆脱历史,他更关注现实,原因有两种:一种是“福元昌”的茶放到今天如此昂贵,这是历史现实。

其次,是邓时海先生对普洱茶提出“越陈越香”的概念后,普洱茶出现了以货币收藏形式大量存放的现象,造成了普洱茶流通领域的恶性循环。

那么,“陈升号”这次的大众品饮行动,一再用现实告诉所有会喝茶的、想喝茶的和从来不喝茶的人,都来喝一口,用自己的味觉,用自己的口感来证实:普洱茶除了越陈越香,其实新茶更好喝!

据说,此次活动已经在全国全面展开,参加人数众多。试想,那么多人来免费喝茶,“陈升号”要用多少银子才能堆砌大众品饮普洱的舞台,其实,免费喝茶,“陈升号”在1988年就开始了,这是一个茶人花钱最潇洒的精彩。真正要实现了“陈升号”的现实理想,就是好茶一定要喝掉,而不是存着,历史上的某些巧合并不是现实中的茶品所追求的那种终极。

你说喝好茶谁不愿意,对参加者来说,猜对也罢,猜不对也罢,总可以摆脱所所有有参赛场境的那种紧张,报个名就可以去,然后,你就会有一种禅宗的意境,高叫一声“吃茶去”。

这种情境又印证了“陈升号”那种乐滋滋的茶人心态:“与君开怀尽兴之余,若能为千秋普洱茶于盛世之际,光大传延尽绵帛之力,足矣!” (作者:马安民,来源:景秋实)

关于普洱茶冲泡,保存等澳门威尼斯人手机版,请加南茗佳人高级评茶员微号:6480348(长按复制)交流学习。

阅读本文的茶友还读过以下文章
推荐品牌
为您精选